1，为什么罗马教皇本笃十六世在全球有很大的影响力?
其实他也算是国家领导人，而且是一位在世界范围内享有权威的神学家和教授，至今他已经出了76本著作，还会有很多演讲。 五六世纪起，教皇和教会的权利迅速膨胀，凌驾于世俗权力之上。8世纪中期“丕平献土”之后，教皇国在意大利中部形成。教皇既是宗教首领，又是拥有世俗权力的一国之君，直接管辖的领土达四万多平房千米。9世纪，教皇成为西方基督教世界的仲裁者。教皇与封建君主之间的斗争持续不断。十二三世纪时，教皇权力达到顶峰：有权废黜君主；罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。当时，教会上层人士拥有很大权力，生活非常奢华。 14世纪起，随着西欧中央集权国家的形成和壮大、资产阶级的兴起、宗教改革运动的进行，教皇权力逐步衰微。近代时期，在意大利国家取得统一的情况下，教皇国领土缩小，教皇退居于罗马附近的梵蒂冈，教皇国实际上不复存在。20世纪早期，梵蒂冈被意大利承认为主权国家，主权属于教皇，所以教皇也是国家元首。
2，教皇本笃十六世出生地
教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI ，1927年4月16日-）本名若瑟·拉青格（Joseph Alois Ratzinger，拉丁文：Iosephus Ratzinger），生于巴伐利亚，是第八位德国籍教皇，原为教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席及枢机团团长，精通十种语言。本笃十六世在2005年4月19日的选举中被选为教皇，4月24日正式当选教宗。之前为德国籍枢机主教，也是有资格的枢机主教中并非由若望·保禄二世册封的枢机之一。2013年2月11日，本笃十六世宣布因身体原因于2月28日辞去教皇一职，这令其成为600多年来首位主动退位的教皇（教宗）。退位天主教教宗本笃十六世(Benedict XVI)结束了自己的教皇生涯﹐成为600年来首个主动退位的教宗。他将被称为“荣休教宗”(pope emeritus)。2月28日，本笃十六世乘直升机飞过梵蒂冈。这个具有里程碑意义的退位后周四（2013年2月28日）晚上8点正式生效﹐三个小时前﹐本笃十六世已经离开梵蒂冈﹐飞往罗马市郊的夏宫岗道尔夫堡(Castel Gandolfo)。接下来几天﹐红衣主教们将聚集在梵蒂冈﹐策划选举新教宗的会议。 本笃十六世的退位使得天主教的未来难以预料﹐因为下一位教宗将在离其前任仅一步之遥的地方领导罗马天主教。本笃十六世同时还是一位多产作家和受人尊敬的神学家﹐他曾说自己并不期望完全退出公众生活。周四（2013年2月28日）早些时候﹐本笃十六世在罗马宣誓会效忠于未来的接班人。本笃十六世在宗座宫殿(Apostolic Palace)内最后一次接见红衣主教时说﹐今晚退位后﹐自己将和他们一同祈祷。教宗本笃十六世退位后，枢机主教们将聚首罗马选举出新一任教宗。选举教宗的过程是完全保密的，因此被称作秘密会议(papal conclave)。《华尔街日报》的Simon Constable采访了枢机主教Edward Egan和福特汉姆大学(Fordham University)神学院教授Terrence Tilley博士，一探西斯廷教堂紧闭的大门后面究竟发生著什麼。在担任教宗的最后几个小时里﹐本笃十六世在其夏宫的阳台上向大批信众发表演讲。他说﹐自己很快就不再是天主教领袖﹐而是一名在朝圣路上开始最后一程的朝圣者。大批信众高喊“本笃﹐本笃”并挥舞旗帜﹐本笃十六世向支持者表示感谢﹐说他会继续为了天主教而工作。在他未来的住所装修完成后﹐本笃十六世将回到梵蒂冈。这个住所位於梵蒂冈中世纪城墙内﹐以前曾为修道院。本笃十六世对红衣主教说﹐我们为天主教和全人类服务﹐这是我们的福气﹐没人可以剥夺。随后红衣主教们排队一一与他道别。本笃十六世正式退位后﹐那枚代表其教宗权力的戒指将被销毁。周四早些时候﹐服务于全球最小国家的梵蒂冈邮局开始在邮件上盖新邮戳：Benedictus PP. XVI Renuntiat Ministerio Petrino﹐意为教宗已退位。人物生平本笃十六世的青年岁月，大半在特劳恩施泰因县（Traunstein）度过。第二次世界大战的尾声，曾被召入伍，辅助空防部队。自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神学、哲学。并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。1953年，他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」论文，获得神学博士学位。四年后，再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。自此，他开始在不同的大学，包括福莱辛格、波恩（Bonn 1959-1969）、明斯特（Munster 1963-1966）、图宾根（Tubingen 1966-1969），教授信理神学及基本神学。自1969年起，他在里根斯堡（Regensburg）大学教授信理神学和信理历史，并出任该大学副校长。1962年，他以科隆（Cologne）总主教福林格斯枢机（Cardinal Joseph Frings）的神学顾问身份，出席梵二大公会议而名噪一时，当时他只有35岁。1977年3月24日，他获教皇保禄六世任命为慕尼黑及福莱辛格总主教，并于同年5月28日晋牧，成为过去八十年来，首位当地教区神父出任巴伐利亚这庞大教区的主教。1977年6月27日，保禄六世在枢机会议中宣布他为枢机。若望保禄二世更先后授予他罗马城郊维莱特里及塞尼教区衔（Velletri-Segni: 1993年4月5日）及奥斯底亚教区衔（Ostia: 2002年11月30日）。1980年，他在第五届世界主教会议中，曾担任议题组长（relator）。1981年11月25日，他获教皇若望保禄二世任命为信理部部长，兼任宗座圣经委员会和国际神学委员会的主席。1983年，他被指派为第六届世界主教会议的委任主席。1998年11月6日，他获选为枢机团副团长。2002年11月30日，教皇批准他出任枢机团团长。1986-1992的六年间，他以天主教教理筹备委员会主席的身份，领导委员会撰写完成新版天主教教理，并把努力成果呈献给教皇。1999年11月10日，他获罗马圣母蒙召升天大学颁授荣誉法学博士名衔。2000年11月13日，他成了宗座科学院院士。他也是教廷各部门及委员会的成员，包括：教廷国务院（外交事务部）、东方教会部、礼仪圣事部、主教部、传信部、天主教教育部、基督徒合一委员会、拉丁美洲「天主之教会」委员会等。福布斯2012年全球最具影响力人物排行榜，罗马教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI）名列第五位。北京时间2013年2月11日，罗马教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI）宣布其因身体健康原因将于2月28日辞去教皇一职，这令教皇本笃十六世成为继教皇格雷戈里第十二世（Pope Gregory XII）1415年辞职近600年后首位主动辞去教皇一职的教皇。著作介绍作为一位在世界范围内享有权威的神学家和教授，早在当选教皇之前本笃十六世教皇牧徽若瑟·拉青格已然著作等身。迄今为止，他一共创作了76本著作。1968年出版的《基督宗教导论》，是他多年在大学教授信理神学的讲义汇编。1973年出版的《教义与启示》一书，是有关牧职的论文、讲道词和反省的汇编。他在巴伐利亚公教研究院所发表的「我为何仍留在教会内？」一文，在学术界引起很大的反响，文中他指出：「只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真正的基督信徒。」1985年出版了《信仰报告》。1996年出版了《地上的盐》。2005年发表《天主教教理（纲要）》自动诏书。2006年发表《天主是爱》(Deus Caritas Est)通谕。2007年发表《在希望中，我们得到拯救》(Spe Salvi）通谕。2007年发表《致中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友的信》2008年发表《致香港，澳门地区的主教信件》、《致在中华人民共和国境内的主教信件》（泰瑞修·贝尔托内枢机主教代发）2009年发表《在真理中，我们实践爱德》(Caritas In Veritate)通谕。2009年发表《致在中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友及度过献身生活者牧函（纲要）》2010年出版《纳匝勒的耶稣》第一册。2011年3月出版《纳匝勒的耶稣》第二册。
3，问谁能介绍下现任梵蒂冈教皇本笃十六世~~~？谢谢~高手答~~
教宗本笃十六世[1]（Pope Benedict XVI ），1927年4月16日-）出生于巴伐利亚. 是现任天主教教宗，本名若瑟·拉青格（又译约瑟夫·阿来士·拉辛格，Joseph Alois Ratzinger，拉丁文：Iosephus Ratzinger），2005年4月19日被选为教宗，2005年4月24日正式登基。之前为德国籍枢机主教，也是有资格的枢机主教当中两位并非由若望·保禄二世册封的枢机（他是由保禄六世册封）。他是第八位德国籍教宗，能讲十种语言。原为教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席及枢机团团长。 他的青年岁月，大半在特龙斯坦（Traunstein）度过。二次大战的尾声，曾被召入伍，辅助空防部队。 自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学。并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。1953年，他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」论文，获得神学博士学位。四年后，再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。 自此，他开始在不同的大学，包括福莱辛格、波恩（Bonn 1959-1969）、明斯特（Munster 1963-1966）、图宾根（Tubingen 1966-1969），教授信理神学及基本神学。自1969年起，他在里根斯堡（Regensburg）大学教授信理神学和信理历史，并出任该大学的副校长。1962年，他以科隆（Cologne）总主教福林格斯枢机（Cardinal Joseph Frings）的神学顾问身份，出席梵二大公会议而名噪一时，当时他只有35岁。 1977年3月24日，他获教宗保禄六世任命为慕尼黑及福莱辛格总主教，并于同年5月28日晋牧，成为过去八十年来，首位当地教区神父出任巴伐利亚这庞大教区的主教。 1977年6月27日，保禄六世在枢机会议中宣布他为枢机。若望保禄二世更先后授予他罗马城郊维莱特里及塞尼教区衔（Velletri-Segni: 1993年4月5日）及奥斯底亚教区衔（Ostia: 2002年11月30日）。 1980年，他在第五届世界主教会议中，曾担任议题组长（relator）。 1981年11月25日，他获教宗若望保禄二世任命为信理部部长，兼任宗座圣经委员会和国际神学委员会的主席。 1983年，他被指派为第六届世界主教会议的委任主席。 1998年11月6日，他获选为枢机团副团长。 本笃十六世2002年11月30日，教宗批准他出任枢机团团长。 1986-1992的六年间，他以天主教教理筹备委员会主席的身份，领导委员会撰写完成新版天主教教理，并把努力成果呈献给教宗。 1999年11月10日，他获罗马圣母蒙召升天大学颁授荣誉法学博士名衔。2000年11月13日，他成了宗座科学院院士。 他也是教廷各部门及委员会的成员，包括： 教廷国务院（外交事务部）、 东方教会部、 礼仪圣事部、 主教部、 传信部、 天主教教育部、 基督徒合一委员会、 拉丁美洲「天主之教会」委员会等。
4，本笃十六世的人物生平
本笃十六世的青年岁月，大半在特劳恩施泰因县（Traunstein）度过。第二次世界大战的尾声，曾被召入伍，辅助空防部队。自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神学、哲学。并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。1953年，他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」论文，获得神学博士学位。四年后，再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。自此，他开始在不同的大学，包括福莱辛格、波恩（Bonn 1959-1969）、明斯特（Munster 1963-1966）、图宾根（Tubingen 1966-1969），教授信理神学及基本神学。自1969年起，他在里根斯堡（Regensburg）大学教授信理神学和信理历史，并出任该大学副校长。1962年，他以科隆（Cologne）总主教福林格斯枢机（Cardinal Joseph Frings）的神学顾问身份，出席梵二大公会议而名噪一时，当时他只有35岁。1977年3月24日，他获教皇保禄六世任命为慕尼黑及福莱辛格总主教，并于同年5月28日晋牧，成为过去八十年来，首位当地教区神父出任巴伐利亚这庞大教区的主教。1977年6月27日，保禄六世在枢机会议中宣布他为枢机。若望保禄二世更先后授予他罗马城郊维莱特里及塞尼教区衔（Velletri-Segni: 1993年4月5日）及奥斯底亚教区衔（Ostia: 2002年11月30日）。1980年，他在第五届世界主教会议中，曾担任议题组长（relator）。1981年11月25日，他获教皇若望保禄二世任命为信理部部长，兼任宗座圣经委员会和国际神学委员会的主席。1983年，他被指派为第六届世界主教会议的委任主席。1998年11月6日，他获选为枢机团副团长。2002年11月30日，教皇批准他出任枢机团团长。1986-1992的六年间，他以天主教教理筹备委员会主席的身份，领导委员会撰写完成新版天主教教理，并把努力成果呈献给教皇。1999年11月10日，他获罗马圣母蒙召升天大学颁授荣誉法学博士名衔。2000年11月13日，他成了宗座科学院院士。他也是教廷各部门及委员会的成员，包括：教廷国务院（外交事务部）、东方教会部、礼仪圣事部、主教部、传信部、天主教教育部、基督徒合一委员会、拉丁美洲「天主之教会」委员会等。福布斯2012年全球最具影响力人物排行榜，罗马教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI）名列第五位。北京时间2013年2月11日，罗马教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI）宣布其因身体健康原因将于2月28日辞去教皇一职，这令教皇本笃十六世成为继教皇格雷戈里第十二世（Pope Gregory XII）1415年辞职近600年后首位主动辞去教皇一职的教皇。
5，本笃十六世的著作介绍
作为一位在世界范围内享有权威的神学家和教授，早在当选教皇之前若瑟·拉青格已然著作等身。迄今为止，他一共创作了76本著作。1968年出版的《基督宗教导论》，是他多年在大学教授信理神学的讲义汇编。1973年出版的《教义与启示》一书，是有关牧职的论文、讲道词和反省的汇编。他在巴伐利亚公教研究院所发表的「我为何仍留在教会内？」一文，在学术界引起很大的反响，文中他指出：「只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真正的基督信徒。」1985年出版了《信仰报告》。1996年出版了《地上的盐》。2005年发表《天主教教理（纲要）》自动诏书。2006年发表《天主是爱》(Deus Caritas Est)通谕。2007年发表《在希望中，我们得到拯救》(Spe Salvi）通谕。2007年发表《致中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友的信》2008年发表《致香港，澳门地区的主教信件》、《致在中华人民共和国境内的主教信件》（泰瑞修·贝尔托内枢机主教代发）2009年发表《在真理中，我们实践爱德》(Caritas In Veritate)通谕。2009年发表《致在中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友及度过献身生活者牧函（纲要）》2010年出版《纳匝勒的耶稣》第一册。2011年3月出版《纳匝勒的耶稣》第二册。
6，教宗本笃十六世会驱魔吗?
信仰天主教的信徒是不行的！
只有神职人员，神父，主教，教皇才可以驱魔！
只有基督（新)教的教义是每个人都能成神，楼上好多说每个人都可以驱魔的人肯定是信仰基督新教的吧!
要是每个人都能驱魔那还要神父来做什么？
教宗本笃十六世是信仰罗马天主公教的，在罗马公教中，只有神职人员才能驱魔，楼上的基督新教徒不要把新教的内容挤进来！
7，教宗本笃十六世中“笃”是什么意思？谢谢了，大神帮忙啊
信仰天主教的信徒是不行的！ 只有神职人员，神父，主教，教皇才可以驱魔！ 只有基督（新)教的教义是每个人都能成神，楼上好多说每个人都可以驱魔的人肯定是信仰基督新教的吧! 要是每个人都能驱魔那还要神父来做什么？ 教宗本笃十六世是信仰罗马天主公教的，在罗马公教中，只有神职人员才能驱魔，楼上的基督新教徒不要把新教的内容挤进来！
