1，嘉乐君子什么意思
《诗·大雅·假乐》
假1乐(le)君子，宪宪2令3德，宜4民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申5之。
干6禄百福，子孙千亿。穆穆7皇皇8，宜君宜王。不愆9不忘10，率11由旧章12。
威仪抑抑13，德音秩秩14。无怨无恶，率由群匹15。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟16卿17士，媚18于天子。不解19于位，民之攸墍20。
【注释】1.假：《易·家人·九五》：“王假有家，勿恤，吉。”毛传：“假，嘉也。”《诗·周颂·维天之命》：“假以溢我，我其收之。”毛传：“假，嘉也。”《管子·小问》：“假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。”《尔雅·释诂下》：“假，嘉也。”这里用为赞美、赞扬之意。
2.宪：《书·说命》：“惟天聪明，惟圣时宪。”《诗·小雅·桑扈》：“之屏之翰,百辟为宪。”《周礼·天官》：“宪禁于玉宫。”《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之。”这里用为效法之意。
3.令：《诗·齐风·东方未明》：“倒之颠之，自公令之。”《诗·齐风·卢令》：“卢令令，其人美且仁。”《诗·小雅·湛露》：“显允君子，莫不令德。”《论语·子路》：“其身正，不令而行。”《孟子·离娄上》：“既不能令，又不受命。”《史记·陈涉世家》：“召令徒属曰。”《说文》：“令，发号也。”这里用为上对下有所指示之意。
4.宜：《诗·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮。”《诗·小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻帑。”《诗·小雅·蓼萧》：“宜兄宜弟，令德寿岂。”《诗·小雅·裳裳者华》：“君子宜之。”《诗·大雅·假乐》：“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。《尔雅》：“宜,事也。”《吕氏春秋·察今》：“世易时移，变法宜矣。”《说文》：“宜，所安也。”这里用为合适、适宜之意。
5.申：《书·太甲》：“伊尹申告于王。”《书·尧典》：“申命羲叔宅南交。”《尔雅·释诂下》：“申，重也。”《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一。”这里用为重复，一再之意。
6.干：《诗·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”《诗·王风·中谷有蓷》：“中谷有蓷,暵其干矣。”《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。”《诗·小雅·采芑》：“师干之试。”《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，干禄岂弟。”《论语·为政》：“子张学干禄。”《庄子·徐无鬼》：“其欲干酒肉之味邪?”《孟子·公孙丑下》：“识其不可，然且至，则是干泽也。”《荀子·议兵》：“皆干赏蹈利之兵也。”这里用为求取之意。
7.穆：《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止。”《诗·周颂·清庙》：“于穆清庙。”毛传：“穆，美。”《论语·八佾》：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”《荀子·赋》：“涽涽淑淑，皇皇穆穆。”这里用为和睦、美好之意。
8.皇：《诗·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。”《诗·小雅·采芑》：“朱芾斯皇，有玱葱珩。”《诗·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”《诗·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是飨。”《诗·大雅·文王》：“思皇多士，生此王国。”《诗·周颂·烈文》：“继序其皇之。”《诗·周颂·桓》：“皇以间之。”《广雅·释诂一》：“皇,美也。”这里用为美好之意。
9.愆：《诗·小雅·伐木》：“民之失德，乾糇以愆。”《诗·小雅·楚茨》：“我孔熯矣，式礼莫愆。”《左传·哀公十六年》：“失所为愆。”《论语·季氏》：“侍於君子有三愆：言未及之而言。”《荀子·正名》：“大古之不慢兮，礼义之不愆兮，何恤人之言兮。”《说文》：“愆，过也。”这里用为过失、毛病之意。
10.忘：(wàng亡)通“亡”。《书·大诰》：“敷前人受命，兹不忘大功。”《管子·乘马》：“今日不为，明日忘贷。”《文选·陆机·叹逝赋》：“乐颓心其如忘。”《汉书·武五子传》：“臣闻子胥尽忠而忘其号。”这里用为逃亡、遗失、灭亡之意。
11.率：《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”《左传·宣公十二年》：“率师以来，惟敌是求。”《荀子·富国》：“将率不能，则兵弱。”《史记·孔子世家》：“王之将率有如子路者乎?”《盐铁论·疾贪》：“贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。”《春秋繁露·五行相胜》：“将率不亲，士卒不使。”这里用为领导、统帅之意。
12.章：《史记·高祖本纪》：“与父老约法三章耳。”这里用为法律条目之意。
13.抑：《书·无逸》：“厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。”《诗·齐风·猗嗟》：“抑若扬兮，美目扬兮。”《诗·小雅·宾之初筵》：“其未醉止，威仪抑抑。”《礼记·学记》：“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”《淮南子·精神》：“病疵瘕者，捧心抑腹。”《史记·平准书》：“故抑天下物，名曰‘平准’。”这里用为压制、控制之意。
14.秩：《书·皋陶谟》：“天秩有理。”《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干。”《诗·小雅·巧言》：“秩秩大猷，圣人莫之。”《荀子·仲尼》：“贵贱长少，秩秩焉。”《汉书·谷永传》：“贱者咸得秩进。”《广雅》：“秩，次也。”《释言》：“秩，序也。”这里用为按次序排列之意。
15.匹：泛指一切人。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《后汉书·荀彧传》：“匹夫之勇，可一战而擒也。”玄应《一切经音义》：“畴匹，二人为匹，四人为畴。”
16.辟：《诗经·大雅·文王有责》：“皇王维辟。”《汉书·五行志》：“辟遏有德。”这里用指为诸侯君主之意。
17.卿：《诗·小雅·十月之交》：“皇父卿士，番维司徒。”《国语·晋语》：“有卿之名。”《礼记·王制》：“诸侯之上大夫卿。”《管子·揆度》：“卿大夫豹饰。”《孟子·公孙丑下》：“孟子为卿於齐，出吊於滕。”《史记》：“以相如功大,拜为上卿。”《说文》：“卿，六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。”是周代以后对高级长官或爵位的称谓。这里用指为大夫及读书人之意。
18.媚：《诗·大雅·思齐》：“思媚周姜。”《诗·大雅·下武》：“媚兹一人。”《国语·周语》：“若是乃能媚于神。”《说文》：“媚，说也。”这里用为喜欢之意。
19.解：通“懈”。《礼记·杂记一》：“三日不解。”《易·杂卦传》注：“解，缓也。”这里用为松懈、懒散、做事不抓紧之意。
20.墍：（ji既）《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，顷筐墍之。求我庶士，迨其谓之。”《诗·邶风·谷风》：“不念昔者，伊余来墍。”本意为拾取之意。这里用为各取所需之意。
【译文】赞美欢乐君子啊，效法自上而下兮规律。适宜民众适宜人，接受福禄于上天。保护佑助得命令，这是上天再重复。
求取福禄有百样，子孙后代有千亿。和睦美好兮光明，适宜做君适宜王。无过失兮无消亡，领导仍按旧规章。
威仪显摆要压制，规律之音有次序。无怨恨兮无憎恶，率领还是由众人。接受福禄大无疆，管理四方是纪纲。
管理纲兮管理纪，大宴宾客慰知己。百位诸侯及卿士，共同欢喜天之子。勤于职守不怠懈，人民才能各所需。
【说明】这亦是一首在家族内部大型宴会上唱的歌，笔者认为与前三首都是在同一个宴会上唱的歌，这首歌应该是周文王的父亲季历所唱，他一是赞美歌颂他的父亲古公亶父，二是告诫自己的儿子姬昌——即周文王，全歌寄托了他对周国、对周族人民的无限希望。
2，嘉乐是什么意思
《诗·大雅·假乐》:“嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。”
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
【注释】
1、假乐：嘉乐，赞美、喜爱。君子：指周成王。令德：美德。
2、宜：适。
3、右：通“佑”，助。申：申饬、告诫。
4、干：求，《郑笺》：“干，求也。”
5、穆穆：敬肃，《集传》：“穆穆，敬也。皇皇，美也。”
6、愆（音迁qiān）：过失。
7、抑抑：通“懿懿”，壮美貌。
8、群匹：群众。此指群臣。《传疏》：“此群匹为群臣。”
9、纲：网上绳。此指法则。四方之纲：《郑笺》：“成王能为天下之纲纪，谓立法度以理治之也。”
10、纪：丝的头绪。燕：同“燕”，安。《集传》：“燕，安也。朋友，亦谓诸臣也。”朋友：指公卿百官。
11、百辟：百王，指诸候。媚：爱。
12、解（音懈xiè）：同“懈”，懈怠。攸：所。塈（音戏xì，又读记jì）：生息、休息。又说归附。
【译文】
周王被今人敬爱，他的品德显著又高尚。
能安民重用贤良，接受福禄自天降。
命令贤臣保佐他，天把福禄一再降给他。
求得福禄上千样，子子孙孙不胜数。
品德端正又恭敬。宜做国君宜做王。
不犯错误不忘本，旧典规章他遵循。
仪容美好又端庄，言语政令德行高。
没有怨恨没憎恶，率领群臣把国安。
天赐福禄大无疆，统治四方明纪纲。
天下法则王为首，朋友群臣得安康。
诸侯卿士赴王宴，衷心爱戴周君王。
尽忠职守不懈怠，人民归附国泰民安。
照这样看 应该读Le
3，嘉乐是什么意思
嘉乐不是词语，作为人名用字，取单字含义：一、嘉拼音：jiā释义：1、善，美。2、夸奖，赞许。3、吉庆，幸福。4、欢乐。5、姓。二、乐拼音：lè释义：1、欢喜，快活；快乐。2、使人快乐的事情。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、嘉生[jiā shēng] 茂盛的谷物。古以为祥瑞。2、嘉应[jiā yìng] 详瑞。3、嘉祉[jiā zhǐ] 福祉。4、嘉颖[jiā yǐng] 嘉禾之穗。5、嘉训[jiā xùn] 善言，有教益的话。
4，代嘉乐名字的寓意?
姓名「代嘉乐」的基本信息代5划(火)嘉14划(木)乐15划(火)得分:53(半吉)天格:6分(土)人格:19分(水)地格:29分(水)外格:16分(土)总格:34分(火)「代嘉乐」的“三才”解析 （土水水）暗示健康、生活是否顺利为： 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。（凶） 1、总论：这种配置很不平安，早年受到许多艰难困苦，急灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一番事业，成功发展，财源可得，天运五行属火、土之人，中年后成功率很大。 2、性格：有天赋的才华及满腹的理想，常有怀才不遇之叹，容易造成愤世嫉俗的心理，性格孤独与人寡和，并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗，可得良机。 3、意志：意志坚定，思想正确，不易受世俗迷惑，耐性亦佳，有创业的毅力。 4、事业：早年奔走他乡谋生，为家庭劳碌，中年或有机会创出一番事业，艰苦中得到成功发展。 5、家庭：六亲缘薄，自力更生，夫妻勤俭持家，共同创业而成功，但常闹意见。 6、婚姻：男娶好强勤俭之妻，婚后不甚美满，家庭欠温暖；女嫁好胜寡和之夫，婚后常有争吵，难和睦。 7、子女：女孩较多，个性孤独，身体衰弱，须虚心照顾。 8、社交：比较好面子，好舌辩，喜欢求表面好看，性格孤高，只为自己的理想而前进，社交及人缘皆平凡。 9、精神：从小就没安定过，精神生活烦闷，物质生活再好，也无法得到安定。 10、财运：早年劳心劳力终有所得，中年可较安定，晚年财运丰。天运属水，一生难发展。 11、健康：易患头疼、胃肠、肾、膀胱、妇人病等。慎防意外灾病。 12、老运：晚景虽财源不缺，但难享天伦之乐，精神苦闷，心情不开朗。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
