1，求武夷山旅游详细攻略。
按到达武夷山的时间来计算分两种，一种是早上到达武夷山，另一种是下午到达武夷山，根据到达的不同的时间，我们分两种行程玩，但是最少也要2天的时间。
一、 早上到达武夷山，行程如下：
第一天：入住酒店，一线天，虎啸岩，中餐，大红袍，水帘洞，晚餐。
第二天：早餐，天游峰，中餐，九曲竹筏，武夷宫，万春园，晚餐，回家。
根据现有的火车时刻，厦门，北京、合肥等地到达武夷山的时间 大多为早上9点前 所以先入住酒店（建议网订度假区内的酒店，可以在我们网站订哦），建议别在酒店呆太长时间，由于度假区内的酒店离公路最远不会超过500米，所以出了酒店马上可以坐市区去景区南入口的6路公车（1 元/人）买景区票（大约8分钟可到达），你可告诉售票员买2日游的景区票150元/人，不需要观光车的票，买了票在坐原来那种6路公车回酒店的方向在红绿灯处的中国银行下车（1元/人），这里注明一下，在度假区只有一个红绿灯，只有一个中国银行，在过马路对面坐市区去星村的公车，你和售票员说在一线天处下车（2.5元/人），大约15分钟左右售票员会叫你们下车，下公车后向左边一条公路走就是一线天景点了，走8分钟你就可看到一线天的检票口。
进了一线天检票口向着光滑的阶梯走就行，一路上也会有路标的，之后就到了一线天了，先穿过一个20米左右的小缝隙，在穿过一段约100米的小缝隙，有点黑，建议带上小手电，由于寒季不像夏季这么多人所以估计半小时左右可通过此一线天，下了山之后有2条路可走，向右是出口，向左是去虎啸岩，由于没买观光车的票，所以建议向左走去虎啸岩，向着光滑的路走大约45分钟可到达虎啸岩景点。
过了一个山门，就可看到一个刻在岩壁上约10米高的观世音像，面对着观世音左边走（右边一条路也是去检票口的省力但景色不太多）上去是去不浪舟、语儿泉、宾曦洞，法雨悬河、普门兜、坡仙带、集云关、白莲渡，这也就是著名的“虎啸八景”，游完这些大约要50分钟左右，之后就到了下山的好汉坡了，这的阶梯真的很陡，一定的小心，下了好汉坡的左边就是下山的路了，走10来分钟就可到达出口，出了检票口后在公路边等从星村去市区的公车在度假区酒店周边下车（2元/人），接着就是中餐了。
中餐后建议大家别休息了，时间不多，出来玩在酒店呆的时间太长的话就不合算啦，下午的景点是大红袍和水帘洞，这有2 种方式，一种是步行，另一种是搭车。这里选步行，首先吃了中餐后还是坐市区去星村的公车，在过了度假区的兰汤桥下车（1元/人）下车后向着公车行驶方向的相反方向行走大约8分钟就可看到一个像高速出口一样的关卡，向前走就行，只要不是车就不会有人拦你的，一直向着公路走大约20分钟左右可看到一个石刻大牌坊上面写着“天心永乐禅寺”穿过这个大牌坊在走几分钟就可看到一个高10米左右的开口常笑的弥肋佛，大约在走20来分钟就可到达一个停车场，向着停车场的方向走就可看到大红袍的检票口啦，检了票一直向前走就可看到那三棵大红袍母株啦，总共要走一个多小时。
面对着大红袍向左有个上坡的阶梯，这个方向是去水帘洞的方向，一路上会经过流香涧、慧苑禅寺、鹰嘴岩、天车架，最后才到水帘洞，注意这一路上很多地方是拍过86版《西游记》的哦，记得看仔细了啊，这一路上种的全是茶树，本人感觉这一路的美景远超过终点，玩了水帘洞就要回程了，一直向着检票口的方向走大约20分钟可到达检票口，出了检票口还是一直向前走，也就是向着景区北入口的方向走，也是走20 分钟左右就可到达景区北入口，就可看见公路了，然后随便找一部公车（最多2元/人）去度假区的酒店，晚餐休息。
第二天：早餐后，坐市区去星村的公车在天游景点下车就可（2元/人），在向天游检票口的方向走10分钟左右就可到达天游检票口，检票后向着阶梯的方向走过了一个石门上面写着“叔圭精舍”四个大字，表示你已经到了天游的山脚下，跟着人流向右走就可以上天游峰了，在山腰处的景色才是最美的，记得多拍拍照啊，看见天游阁这么一个道教建筑物表示已到了山顶，休息一会就可下山啦。 天游阁右侧有个下的阶梯，下了阶梯有个100来米的小山涧这里有很多磨崖石刻，在向前就到了中正公园牌坊了，从这开始就是真正的下山了，下山后可见一个可以休息的小房子，这有工作人员在卖画，离开这个小房子过一个弯就可看到一个三叉路口，左边是下山的路，右边是去桃源洞的路，两者的最终出口处都是天游的检票口，如果不是很累的话可以从桃源洞的方向走，其实这个景点旅行团是不可能去到这个地方的，这和陶渊明写的《桃花园记》简直就是一模一样，建议很值得去一看，一直延着光滑的石阶梯走就行，从桃源洞到天游检票口大约要1个多小时，从天游背山的路下山大约也要半小时就可到达天游检票口，出了检票口一直向公路的方向走搭星村去市区的公车去度假区吃饭。
中餐后去也是坐市区去星村的公车（2.5元/人）在九曲竹筏那下车就行，在向着那些新起的建筑物走去就能见到九曲竹筏的售票处啦，寒季来玩的人肯定不多，所以一般还是能买到票的，100元一张，正因为玩九曲竹筏的人不太多，所以也就不是很好拼竹筏了，建议脸皮厚点，就站在售票的队伍旁问其他买票的人，只要凑够6人就可以上竹筏了，至于给不给小费（每个漂客10元）那就得看其他漂客的态度了，总之要给就大家一起给，不给就大家都不给，建议想玩得开心点还是给小费吧，筏工会逗你开心的，大约可玩90分钟。
下了竹筏就是武夷宫了，上个阶梯就到洗手间了（唱支山歌给党听），向前走就到了武夷名人纪念馆，可以进去看看（免费的）参观完之后，面对着名人纪念馆的左手边有一条路就是去万春园（这有个检票口），过了万春园一直向着石头路向前走就能走到止止庵（道教五祖白玉蟾修行处），这个地方在坐竹筏时也是能看得到了，还是值得一玩的。出来时原路返回经过名人纪念馆出大门在向关卡的外面走，过了关卡就可以挥手坐星村去市区的公车了，在度假区下车就行。
行程结束，晚餐后坐星村去市区的公车去火车站、飞机场都行。
二、 如果是下午到达武夷山的，行程如下：
第一天：中餐，九曲竹筏，武夷宫，万春园，晚餐，住宿
第二天：早餐，天游，中餐，大红袍，水帘洞，晚餐，住宿
第三天：早餐，一线天，虎啸岩，中餐，回家
2，求去武夷山旅游攻略（详细）
1、天游峰：位于九曲溪六曲溪北，景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。天游峰有上、下之分，一览亭左近方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。2、坐九曲溪的竹筏：竹筏漂流是武夷山旅游最富特色之处，坐上宽约两米、长约九米的仿古竹筏，经全长约9.5公里的九曲溪随波逐流而下，溪面忽而平缓似池，忽而湍急如潮，竹筏随之或珊珊而行，有惊无险中，两岸美景走马观花尽收眼底。3、青龙大瀑布：布周围森木茂密，水源十分丰富，深谷绝壁上，一道大瀑布飞流而下，直泻深谷，长200多米，落差120多米，最宽处40余米。4、下梅古民居：下梅有30余幢清代民居建筑遗存、长千余米的人工小运河--当溪、清代军机大臣王杰送给下梅邹氏大夫第的"施政堂"匾。徜徉"达理巷"，你会引起有关安徽六尺巷故事的联想，尝一口"天一井"的水，你便知道清代武夷山茶市下梅"文才昌，则商才盛"的历史故事。5、一线天景区：位于武夷山群峰南端之二曲溪南面的一个幽邃的峡谷里，又称一字天。该处有一座巨岩，宛若城廓，名甫灵岩。岩倾斜而出，覆盖三个毗邻的山洞，其顶有裂隙100余丈，宽不及1米。探身洞中，仰观崖顶裂隙，可见天光一线奇景。6、青龙大瀑布：位于武夷山九曲溪的上游，瀑布周围的森木十分茂密，森林群落近乎原始，所以空气非常的好。中亚热带的生物物种在这里都能找到踪影，峡谷游道两边挂牌的珍稀观赏树种就有100多种，来此可以看到许多平时比较难见的珍稀树种。7、武夷山悬棺：所谓“架壑船棺”，就是古时候聚居在武夷山一带古越族人葬俗的遗物——一种形制奇特的棺柩。沿着九曲漂流而下，抬头仰望，一处处悬崖上的道道洞穴之谜被船夫说得玄之又玄，古老的闽越族殡葬风俗等待你来一探究竟。8、隐屏峰：有玄元道院、清微道院遗址。峰南的平林渡畔有朱熹构筑的“武夷精舍”遗迹。往峰顶向东盘绕，向北可至天游，由东南而下则可至仙钓台下。峰西有一尖锐直上且半腰有横裂三痕的奇石即为接笋峰。
3，为什么托马斯.库克被尊称为旅游业的先驱
只能说他是近代旅游业的先驱，他的出现是一个标志，与工业革命相结合，提高了人们旅游的速度，扩大了旅游视野，丰富了旅游内容。详细的历史事实不再重复，地球人都知道--1841年7月日,英国人托马斯库克包租了一列火车,运送了570人从来斯特前往拉夫巴勒参加禁酒大会,往返行程22英里,团体收费每人一先令,免费提供带火腿肉的午餐及小吃,还有一个唱赞美诗的乐队跟随,成为公认近代旅游的开端。托马斯·库克创办了世界上第一家旅行社——托马斯·库克旅行社,标志着近代旅游业的诞生。
4，为什么称托马斯库克是近代旅游业的先驱
托马斯·库克(1808-1892)，英国旅行商，出生于英格兰墨尔本。近代旅游业的先驱者，也是第一个组织团队旅游的人。1828年库克成为一名传教士，后来是一位积极的禁酒工作者。库克组织了欧洲范围内的自助游，向自助旅行的游客提供旅游帮助和酒店住宿服务。19世纪中期，托马斯·库克创办了世界上第一家旅行社——托马斯·库克旅行社（即：通济隆旅行社），标志着近代旅游业的诞生。19世纪下半叶，在托马斯·库克本人的倡导和其成功的旅游业务的鼓舞下，首先在欧洲成立了一些类似于旅行社的组织，使旅游业成为世界上一项较为广泛的经济活动。
[编辑本段]履历
1841年7月5日，托马斯·库克包租了一列火车，运送了570人从莱斯特前往拉夫巴勒参加禁酒大会，往返行程22英里，团体收费每人一先令，免费提供带火腿肉的午餐及小吃，还有一个唱赞美诗的乐队跟随，这次短途旅游活动标志着近代旅游及旅游业的开端。此后，他率先在英国正式创办了通济隆旅行社，专门经营服务业务。托马斯·库克与他的旅游社的名字蜚声于英伦三岛。为此，托马斯·库克被世界公认为商业性旅游的鼻祖。
1845年夏，托马斯·库克自任领队，组织了350人的消遣观光团去利物浦旅游，并编发了导游手册。
1851年，库克组织了有16.5万多人参加的“伦敦水晶宫”世界博览会。
1855年，库克组织了从英国莱斯特前往法国巴黎的旅游，在巴黎停留游览4天，全程用一次性包价，其中包括在巴黎的住宿和往返旅费，总计36先令。事实上，这也是世界上组织出国包价旅游的开端。
到1864年，经托马斯·库克组织的旅游人数已累计100多万。
1872年，托马斯·库克自任导游，第一次开办了有10人参加，历时70天的环球旅游。
1878年，托马斯·库克退休，业务由其子约翰·梅森·库克（Johrl Masoll Cook）主持。（1939年，通济隆旅行社在世界各地设立了350余处分社）。
1872年，他创办了最早的旅行支票，可在世界各大城市通行，通济隆旅行社还编印了世界最早的旅行杂志，曾被译成7国文字，再版达17次之多。
旅行游览活动在历史上一直是以个人为单位的个体消费活动。而世界上第一次以一个组织的形式出现，并与运输业直接挂钩而开旅游业先河的人是英国的托马斯·库克。他利用包租火车的方式于1841年7月5日组织570人去参加一次禁酒大会。虽然这次的团体旅行是非商业性的“业余活动”，但却面向公众，增加了库克对组织旅游活动的兴趣和信心，为他在以后创办旅行社奠定了基础并提供了经验。经过多年的准备，他于1845年正式创办了世界上第一个旅行社——托马斯·库克旅行社（即现今的通济隆旅行社），成为旅行代理业务的开端。旅行社成立之后，于1845年8月4日第一次组织消遣性的观光旅游团，即莱斯特至利物浦之行，参加人数350人。库克本人对这次的团体旅行进行了周密的计划，并事先亲自考察旅游线路，确定沿途的游览点，与各地客栈老板商定旅客的吃住等事宜，回来后，整理出版《利物浦之行手册》发给旅游者，成为早期的旅游指南。1846年，他又组织350人，到苏格兰集体旅游，并配有向导。旅游团所到之处受到热烈欢迎，从此，托马斯·库克旅行社的名字开始蜚声于英伦三岛。1851年他组织16.5万多人参观在伦敦水晶宫举行的第一次世界博览会。4年后，博览会在法国巴黎举行，他又组织50余万人前往参观，使旅游业第一次打破了国家界限，走向世界。至1864年，他成立了托马斯·库克父子公司，全面开展旅游行业，为走向世界作了一些列的准备工作。1872年库克组织了9位不同国籍的旅行者进行为期222天的第一次环球旅行。这次环球旅行的成功受到世人的称颂。接着，他又在欧洲、美洲、澳大利亚与中东建立起自己的系统。1880年他又打开印度大门，拓展了埃及市场，成立世界上第一个旅游代理商，被誉为世界旅游业的创始人。
5，徐霞客事迹
徐霞客（1587～1641）名弘祖，字振之。中国明代旅行家，地理学家，散文家。中国以旅行为毕生事业的第一人。万历十四年十一月二十七日（1587年1月5日）出生在南直隶江阴（今属江苏）马镇南旸岐一个没落士绅家庭。祖父以上四世均有文名，父亲徐有勉隐迹田园，母王氏豁朗节俭，能“贸布以易糈”。徐自幼聪慧过人，好读书。15岁博览祖遗“绛云楼”藏书，特好古今史籍、地志图经，萌远游五岳之志。18岁，父亲受群豪欺侮，忧愤而死。他决意不应科举，不入仕途，遍游名山大川。
万历三十五年徐21岁，辞别母亲和新婚的妻子开始出游。初期旅行以登名山、访胜迹为主，因老母在党，每年春天外出，秋冬计程以归。他“游山川如会知己，探穷凹如掘至宝”，47岁以前，游历了北方的泰山、嵩山、华山、恒山、五台山；南方的黄山、庐山、普陀山、天台山、雁荡山，最远至福建的武夷山。曾于天启元年（1621），为纪念母病痊愈，盖“晴山堂”，搜求先世遗墨、题赠，为之刻石。天启四年，因母已届80高龄，打算暂缓远行。母不以为然，特命他陪同母亲作宜兴、句容之游，以示激励。翌年9月母病逝，在家守庐。崇祯元年（1628年）服丧期毕，乃放志远游。他有感于“山川面目多为图经志籍所蒙”，以更多的精力，对地理现象作考察研究。4月，去福建漳州看望好友黄道周。远抵广东罗浮山。崇祯二年，由南转北，人京师，游盘山。崇祯三年，再南游漳州。五年，重游天台山、雁荡山。六年，出南京，再北上京师，游五台山、恒山，又南下三游漳州。他身体健壮，携一杖，一仆被，登山捷如猿。能忍数日饥，逢食即饱，旅泊岩栖，游行无所碍。
崇祯九年，徐霞客年届50。立志考察西南地貌，跋涉“蛮荒”。于九月十九日深夜，辞别亲友，大笑出门，放舟作万里遐征，同行有静闻和尚和顾姓仆人。静闻系江阴迎福寺僧，刺血写成法华经1部，愿供于云南的鸡足山。一行取道浙江，越江西、湖南、广西、贵州去云南。十年二月二十日夜泊湘江新塘，遇盗舟焚，静闻、顾仆受伤，行李财物尽失。徐没有为之却步，设法取得友人资助后，重新上路。九月，静闻病死于广西南宁崇善寺。他背负静闻遗骨，与顾仆分担行李，历时1年余，经贵州于十一月底到达云南的鸡足山悉檀寺。十二年，顾仆卷包潜逃，他在僧人们的帮助下继续考察，主要活动于重山峻岭。山中无粮，就吃野菜野果为生；无处投宿，就以山洞树林为家。攀绝壁，涉洪流，探历100多个石灰岩溶洞，认真记载。
徐霞客是世界上对石灰岩地貌（又称喀斯特）进行大规模考察，并作详细记录和深入研究的第一人。他横穿云南，对金沙江、澜沧江、丽江等诸水流实地调查勘测，写成《溯江纪源考》和《盘江考》，详细论证长江和盘江的水源，肯定金沙江为长江上源，纠正了儒家经典《禹贡》以岷江为江源之谬。
此外，徐霞客还远抵云南边陲腾冲，对有地下热能表现的地区进行寻访。直到患了足疾，还应丽江知府木生白之请，留修《鸡足山志》4卷，历3月告成。
后“因病不良于行，于十三年坐船东归”，六月抵家，此次年正月二十七日（1641年5月8日）与世长辞。
徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区计16个省的无数山川。在旅途中，总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，文笔优美。经后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》，不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值，被誉为“千古奇书”。
http://www.lotour.com/snapshot/2007-3-9/snapshot_59154.shtml
6，徐霞客的光荣事迹
在世界上，从来没有不劳而获的东西，付出的代价愈多，收获也就愈大。徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动，终于结出了丰硕的科学成果。
徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。他认真地观察河水流经地带的地形情况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用特别厉害。他还注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。对温泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科学认识。
在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。
徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”，这一点也不过分。读他的游记，使人感到是一真与美的享受。大自然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态，再现在徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对祖国的无限深情。
http://baike.baidu.com/view/5614.htm#5
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