1，"柏"字作为姓氏怎么读?
"柏"字作为姓氏读：bǎi。详细解释：(1) 形声。从木,白声。本义:木名,柏树,也称"椈"；(2) 柏科柏木属植物的通称 ；扩展资料柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。在旧百家姓中排名第37位。源于嬴姓，出自远古舜帝时候的贤人柏翳(伯益)，属于以先祖名字为氏。在史籍《史记·秦本经》中记载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”柏翳，就是大费，又称伯益，为舜帝执政时期的司徒，专职负责畜牧之事，因功被舜帝赐姓为赢，此之后柏翳便有了两个姓氏，即赢姓和柏氏。柏翳就是柏氏的始祖，距今已有四千多年了。据古书记载，柏翳是位非常了不起的人物，他帮助舜帝驯养鸟兽，教人们将牛、羊、猪、狗、鸡、鹅驯养后，物质生活的来源就更有保障了。参考资料柏姓_百度百科
2，柏字怎么读
柏有三个读音：[ bǎi ] [ bó ] [ bò ] 解释柏[bǎi]1. 常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用 ：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。2. 姓。柏[bó]〔～林〕德国的首都。柏[bò]同“檗”。组词1.柏拉图[ bó lā tú ](公元前427-公元前347) 古希腊客观唯心主义哲学家2.餐松啖柏[ cān sōng dàn bó ]以松柏的叶实充饥。 形容修仙学道者超尘脱俗的生活。3.松柏之寿[ sōng bǎi zhī shòu ]比喻长寿。4.苍松翠柏[ cāng sōng cuì bǎi ]苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。5.柏堂[ bǎi táng ]1. 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“ 河间王 琛 最为豪首，常与 高阳 争衡，造 文柏堂 ，形如 徽音殿 。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。”后因以“柏堂”为妓院的代称。 清 吴伟业 《侠少》诗:“ 柳市 博徒珠勒马， 柏堂 筝妓石华裙。” 2. 宋 释 志诠 所作之堂。 宋 苏轼 《孤山二咏》引:“ 孤山 有 陈 时柏二株……僧 志诠 作堂於其侧，名之曰 柏堂 。”6.竹柏异心[ zhú bǎi yì xīn ]比喻志向不合或表象不同。7.岁寒松柏[ suì hán sōng bǎi ]比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
3，柏读什么
柏有三个读音，分别是bǎi bó bò。一、柏bǎi释义：1、柏树，常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有"扁柏"、"侧柏"、"圆柏"、"罗汉柏"等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用:柏露(柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用)。2、姓氏。组词：柏树 扁柏二、柏bó释义：德国首都柏林。组词：柏林三、柏bò释义：黄柏，一种树木。组词：黄柏
4，柏字有几个读音
柏的拼音：bǎi bó bò
笔顺、笔画：
横、竖、撇、点、撇、竖、横折、横、横、
基本释义：
[bǎi]：
1.常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。
2.姓。
[bó]：〔～林〕德国的首都。
[bò]：同“檗”。
5，柏作为姓氏读什么
柏作为姓氏读bǎi。柏[ bǎi ]1.柏树，常绿乔木，叶子鳞片状，果实为球果。木材质地坚硬，可用来做建筑材料等。2.（Bǎi）姓。柏[ bó ]柏林（Bólín），德国首都。相关组词：松柏 圆柏 柏油 扁柏 刺柏 黄柏 柏洞 柏乌 柏举 柏篁 柏酒 翠柏 柏路 霜柏 扩展资料一.字形演变二.字源解说1.文言版《说文解字》： 柏，鞠也。从木，白声。 2.白话版《说文解字》： 柏，椈木。字形采用“木”作边旁，采用“白”作声旁。 三.相关词汇解释1.松柏[sōng bǎi] 松树与柏树。2.圆柏[yuán bǎi] 常绿乔木，幼树的叶子像针，大树的叶子像鳞片，雄花鲜黄色，果实球形，种子三棱形。也叫桧。3.柏油[bǎi yóu] 焦油沥青，是焦油蒸馏后的残余物。也泛指沥青。4.扁柏[biǎn bǎi] 常绿乔木，叶子像鳞片，果实呈球形。木材可做建筑材料和器物。5.刺柏[cì bǎi] 常绿乔木或灌木，树冠塔形，叶子条形，轮生，果实球形，木材耐水湿，可用来造船或供建筑等用。
6，柏在作为姓氏的时候究竟怎么读?
柏（Bǎi，旧读Bó）姓源起有四：
1、远古舜帝时候，有个贤人叫始祖为柏翳（即伯益），为舜时 司徒，舜赐姓赢，自此之 后柏翳便有了两个姓属，即柏姓和赢姓，他的后代子孙也形成了两支，其中一支是为柏姓。柏翳就是柏姓的始祖，距今已有四千多年了。据古书记载，伯益是位非常了不起的人物，他帮助舜帝驯养鸟兽。也就是说，他教人们将牛羊猪狗鸡鹅驯养后，物质生活的来源就更有保障了。伯益还帮助大禹治水，也立了大功。柏姓还有另一位人物，就是伯夷，伯夷是炎帝的后代。远古时期另有柏姓，而古书记载柏姓古时也有写作伯姓的。
2、以封国命姓。它的来源可经追溯到三代以前。早在周朝的时候就有柏国，也叫柏子国，故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时，柏国被楚国所灭，柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志.氏族略》载：“柏国在今蔡州西平县，为楚所灭，子孙以国为氏”。
3、以人名命氏。始祖为柏翳，起源于尧为部族首领之时，系出嬴姓。《史记.秦本经》载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”自此之后，柏翳使有了两个姓属，即柏姓和嬴姓，他的后代子孙也形成了两到，其中一支，是为柏姓。
4、以木名命姓。相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为伯芝。据说，伯芝曾担任伏羲的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓拥护，被尊为皇伯。他住在皇伯山（在今河南陈留县）上，他的子孙就姓伯。伯姓，古时也作伯姓。 柏姓望族居济阴、魏郡。
[编辑本段]姓氏由来
传说远古时三皇之首的伏羲，手下有个大臣，名芝，以柏木为图腾，人称柏芝。他协助伏羲治理天下立了诸多功劳，但并不因此而自满，深得伏羲的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。 有一次，孟津河中突然出现了一只怪兽，龙首而蛇身，遍身长满龙鳞，高八尺五寸，形状象鱼又象驼，左右各生一个肉翅，在波涛中游来游去。伏羲闻讯后，赶到孟津河边。那怪兽看见伏羲后，更是精神抖擞，背上的龙鳞闪闪发起光来，似乎组成一种图案。伏羲似有所动，知是神灵指点，忙命排香案顶礼膜拜。 当时柏皇随伏羲一起，见此灵机一动，赶快捡起一块烧过的木炭，迅速把怪兽身上的图案画在一块大石上。等伏羲祀拜完毕，那怪兽即沉入水中不见，伏羲这才想起怪兽身上的图案没有记下来，十分遗憾。这时，柏皇已把图案抄在木板上献给伏羲。 伏羲大喜，回去后日夜钻研，终于画成对后世产生极大影响的天下第一图：太极八卦图。 由于柏皇氏聪明睿智，所以一直到周朝，他的后代都为帝王师，如颛顼帝的老师为柏夷亮父，喾的老师为柏招。另外，黄帝的地官是柏常，佐禹治水的则是柏翳等。所以，柏姓是古姓中的贵族。后来，柏姓大多转化为其它姓氏，所以现在反倒不多了。
[编辑本段]迁徙分布
按史料记载，柏姓曾是华夏民族在远古时期的贵族姓氏，因为柏姓人天资聪颖，所以曾有多人当过上古皇帝的老师。这些上古先哲的后代曾在河南西平县西部建立过一个柏国，在2500多年前的春秋战国时期，这个弱小的柏国被楚国灭掉了。如今，在柏国故地，仍矗立着一座建于北宋时期的宝岩寺塔，这座保存完好的千年古塔于塔下民间盛传的柏皇氏的传说相映成趣。相传上古时期东方部族的一个首领叫做柏皇氏，因为他们以柏树作为图腾对象，所以又称柏皇氏为柏芝。柏芝曾担任过伏羲的助手，传说，闻名中外的中华太极八卦图，便是远古时期三皇之首的伏羲发明的。当时有一只龙首蛇身的怪物，见到伏羲后便精神抖擞，背上龙磷闪闪发光，构成一组图案，伏羲见状只顾顶礼膜拜，而柏皇氏却用烧过的木炭将图案画在大石上，献给了伏羲，籍此发明了太极八卦图。显然，这其中凝聚了柏姓人的聪颖与智慧。柏皇氏勤劳于天下而不居功，造福于百姓而无所欲求，所以深得百姓的拥护，并尊为柏皇。他居住在柏皇山，其后人便以“柏”作为自己的姓氏。柏姓的另一支起源形成于春秋时期，当时的柏国百姓以国名“柏”作为自己的姓氏。柏姓祖宗在河南开封，后大部分南迁，现主要分布在安徽、湖南、陕西、江苏等地。柏姓本是小姓，据《中国姓氏寻根》记载：“黄帝时有地官（司徒）柏常、帝颛顼有师傅柏亮文、帝喾有师傅柏昭、帝尧时有柏成子。西周时，柏国君柏曾任周的太仆，唐代有左拾遗柏耆，明代有延安指挥史柏英，清代有书法家柏谦”。据说，北京、台湾、安徽、江苏有的柏姓人都喜欢“寻根问祖”，这其实也是一种文化，引导得法，勉励自己及家人不愧对祖宗，做有出息的人，于国于民都是有益的事情。分布在各地的柏氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。
[编辑本段]姓氏考证
《尚友录》记载：[古柏氏之后。]相传上古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因以柏木为图腾，所以称为柏芝。据说他曾担任伏羲的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民而无所欲求，所以深得百姓拥护，被尊为柏皇。他住在皇柏山（今河南开封市陈留镇）上，他的子孙就是柏氏。《姓氏考略》记载：[春秋柏国，为楚所灭，子孙以为氏，望出魏郡。]春秋时的柏国，在现在的河南省西平县的西方，至今还有一个柏亭。柏姓的发祥之地就在这里，后来国灭之后，子孙逐渐繁衍到魏郡（今河北临漳县）、济阳（今山东省定陶县）。
[编辑本段]郡望堂号
1、郡望
魏 郡：柏姓望出汉置魏郡。现在河北省临漳县。据《姓氏考略》记载：古帝柏皇氏之后。又春秋柏国为楚所灭，子孙或以为氏。望出魏都、济阴。
2、堂号
忠恕堂：柏姓宗祠堂号忠恕堂。
[编辑本段]柏姓宗祠通用联
〖柏姓宗祠四言通用联〗
源自柏国；
望出济阴。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
全联典指柏姓的源流和郡望。
魏郡世泽；
帝师家声。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指上古柏亮为颛顼师，柏招为帝喾师。
义全使节；
道重帝师。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指代唐代魏州人柏耆，大将柏良器的儿子，有纵横术，善于游说。当时契丹人王承宗（袭任恒冀深赵节度使）占据常山反叛，他以左拾遗的身份去常山，说服了王承宗，由此声震一时。太和初年，兖海节度使同捷反，他以德州行军计会使率三百骑兵前往，说服李同捷和他一起朝京师。后来，因受谗言贬官，又被赐死。下联说上古帝喾的老师柏招。
图开烟阁；
雾扫夔州。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指唐代魏州人柏良器，字公亮，父亲柏造死于安史之乱中，于是学剑术要杀贼报仇。后跟从朔方节度使李光弼，官械武卫中郎将，因平定淮宁节度使李希烈叛乱有功，封平原王，图形绘于凌烟阁，官至械领军卫大将军。下联典指唐代人柏贞节，镇守夔州，为官清良，政绩显著。杜甫曾有诗句：“柏公镇夔州，滞雾兹一扫。”
容图麟阁；
术擅纵横。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指唐·柏良器。下联典指唐·柏耆。
常山游说；
帝师重道。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指唐柏耆请往游说常山王承宗归降朝廷事。下联典指上古柏亮为颛顼师，柏招为帝喾师。
功平山越；
道重帝师。
——上联典指唐柏良器。下联典指上古柏招。
文授大学士；
功封平原王。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指清道光进士柏俊，原名松俊，蒙古正黄旗人，咸丰间累官户部尚书，文渊阁大学士。下联典指唐·柏良器，字公亮，魏州人。录功封平原王，画像于凌烟阁，晋升左领军卫大将军。
〖柏姓宗祠七言通用联〗
丛桂领筑柏家堰；
亮父尝作颛顼师。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指明代水利工程名人柏丛桂，江苏宝应人。洪武时建言请筑塘岸，起槐楼四十里，以备水患。诏发淮扬民工五万六千，使丛桂领导，期月工成。乡人呼为“柏家堰”。下联典出《汉书》古今人表载，上古柏夷亮父，为颛顼师。
雪耘称米家蓝本；
盟鸥乱北菀之真。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指清代书画家柏古，字斯民，号雪耘，嘉善人。侨寓平湖。书跌荡，法南宫；画山水，亦学南宫。与房山尝游西湖，冒雨上北高峰顶，曰：“此真米家蓝本也。” 下联典指清代女画家柏盟鸥，字映潭，扬州人。渔猎经史百家，于技艺无所不娴。尤工于丝竹及绘事。时人谓其“点染丹碧为山水，以乱董北菀之真”云。
〖柏姓宗祠七言以上通用联〗
两代帝师，金阙望重；
千古学士，玉堂名香。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典出古时代柏招、柏同（一说为柏夷父和柏亮父），分别为高阳氏颛顼和高辛氏帝喾之师。下联典指东汉·柏侯子安，午阳人。三国时魏国学者管宁曾从受《春秋》，颇负盛名。
[编辑本段]历史名人
柏 常：黄帝时有地官（司徒），帝颛顼有师傅柏亮父，帝喾有师傅柏昭。帝尧时，柏皋封在柏（今在河南舞阳县东南），号柏成子。 柏，神话传说中的蜀王。《汉·扬雄·蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏 ，后者名凫，此三代各数百岁，皆神化不死。”
柏 高：神话传说中的仙人。《山海经·海内经》：“山青水之东，有山名曰：「肇山」有人名曰：柏高。柏高上下于此，至於天。”郭璞注：“柏子高，仙者也。”
柏良器：唐朝时人，他的父亲被安禄山杀死，他立志报仇，少年从军，打了六十多场战，当上将官时，才二十四岁，以后更立大功，做了大官。
柏丛桂：明朝宝应人。洪武时，他上书朝廷建议筑淮堤 ，建 槐楼40里，以防备水患。后来，明大祖皇帝采纳了柏丛桂的建 议。 在淮扬一带征用民工56 000人，给他率领修建河堤、槐楼四十 里这个宏伟的工程，大功告成后，乡人称为“柏家堰”。世代造福于 民，流芳千古。
柏文蔚：字烈武。率镇江新军响应辛亥武昌起义，后被 推为南京临时政府北伐联军总司令兼第一军军长、安徽都督。民国4 年在上海参加护国运动。民国6年在广东参加护法战争。民国13年以 后，历任国民党中央执行委员、革命军军长、国民政府委员等职。民 国21年日军进攻上海，主张抵抗，为时论所推崇。
此外，还有西周时，柏国君柏冏曾任周的太仆。
东周时有史官柏堂骞。
汉有柏直、柏始昌。
唐代有左拾遗柏耆，左领军卫大将军柏良器，封平原王。
元代有画家柏子庭、柏招。明代有延安卫指挥史柏英。
清代有著名画家、诗人柏立本，书法家柏谦，画家、书法家、诗人柏古。
近代有资产阶级革命家、安徽都督柏文蔚。
[编辑本段]根深叶茂
达县赵家乡（清风乡）柏氏系始祖楚望公后裔，望公原籍江西吉安府太和县鹅颈塘，生于北宋仁宗明道壬申元年（1032年）正月十六日辰时，至今近千年，历三十四代。尔后十一世柏森贵移居湖南永州府零陵县福里地对塘湾杜河村柏家坪。
明末清初四川连年战争，十室九空，天府之壤，田地荒芜，发春之子柏氏二十二代世泰、世奎、世纯及堂兄世魁积极响应康熙鼓励移民之诏，于康熙年间一同入川。
入川后，世泰、世奎、世纯定居于达县（绥定）赵家乡（清风乡）沙坝村毛家溪老屋院。入川三年，世泰、世奎、世纯兄弟三人及堂兄世魁思念远在湖南之父母，回祖籍各接来重病父母发春及朱氏、桂春及胡氏，次年发春、朱氏先后病故。发春葬于沙坝庙湾，朱氏葬于高石坎。世泰、世奎、世纯后人在此繁衍生殖已历十三世，人口达二千余之众。桂春之子世魁定居肖家坡。尔后明金迁于马家斜石盘干拱桥，元清、元道迁达县映山乡柏家坝，将其祖先桂春坟迁入映山，胡氏坟留肖家坡。
世泰、世奎、世纯本居一处，后因人口众多，故世泰定居于关家沟，世奎定居沙坝朝门院，三子世纯好唱戏，不愿留川，回湖南老家，后因户籍原因被迫再度入川，并带回家族狮子及乐器，定居肖家浜（熊家湾）。世泰世奎世纯合议率柏氏子孙集资修建家庙于踏水桥南头小屋坝上供奉祖先，后迁至庙坡上，名曰南溪庙，现仍供有家族狮子。世纯第六代子孙开达于柏家山建柏家祠堂，永祭祖先，功载千秋。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
