1，文学是什么?
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。扩展资料根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。参考资料来源：百度百科—文学
2，文学常识分类
大致可以分为以下几类：1、常见借代词语，如： 桑梓是指家乡；桃李是指学生；轩辕是指国家；婵娟是指月亮；汗青是指史册。2、作者以及代表作品，如：唐宋八大家，儒家学派的创始人孔子。3、中国文学之最，如：最早的诗歌总集是《诗经》；最早的爱国诗人是屈原；最早的田园诗人是东晋的陶渊明；古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白。4、文化常识，如：三国：魏、蜀、吴；“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》；世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。5、一句话评书，如：《三国演义》：文不甚深,言不甚俗；《红楼梦》：字字看来皆是血,十年辛苦不寻常.（曹雪芹语）；《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。6、人的称谓，如： 称字：幼时命名由父亲长辈命名,成年取字，沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才；古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）7、谦称，如： 自称：愚、敝、卑、臣、仆；帝王自称：孤、寡、朕；古代官吏自称：下官、末官、小吏；女子自谦：妾8、敬称，如：对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王；对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。9、特殊称谓，如：百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓；伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。10、古代官职任免升降，如：迁：调职、调动,一般指升官；左迁则为降职调动； 谪：降职并远调； 擢：选拔,提拔。11、地理部分，如：五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）； 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。12、天文部分，如：二十四节气， 北斗星，北极星。注：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。拓展资料：酒圣杜康，即少康。传说为酒的发明者。文圣孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。史圣司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。医圣张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。武圣关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。书圣王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。草圣张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。画圣吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。参考资料：文学常识-百度百科
3，皇甫江的人物经历
从工艺刀剑到中国刀剑皇甫江对刀和剑并不陌生——他的父亲曾经是沈阳刀具刃具厂的热处理和锻造专家，年幼时他看过父亲和工人把各种高温的刀具放进不同液体中进行淬火处理的过程，让他对钢铁的制作有了最初的认识。但是他父母虽然研究和制作刀具刃具，却从来没有收藏的爱好。上学的时候，皇甫江也和许多男孩一样是个热切的武侠小说迷，电影里的李小龙、姿三四郎，金庸、古龙笔下的人物激发了他很多美妙的想象。那时候他就开始喜欢阅读有关刀剑的历史、掌故之类的书，还去军博看过实物，按照他的话说这时候对刀剑的了解还“比较玄，没有对实物的感受”，一方面当时没多少地方能看到刀剑——这属于管制品，另一方面也没有钱。直到几年后，他在法国一个朋友的城堡中作客，主人向他展示了他的阿拉伯弯刀及其他刀剑的收藏，按历史序列排下来的那种阵势让皇甫江备感震撼，他体会到这是一种收藏，也是一种文化。他第一次购买藏品是在1998年7月4日，当时他和父亲一起到西雅图一个古董店里商谈买那把德国索林根刀，699美元，他已经谈定了价格，但是父亲那代人习惯从成本、质量看问题，觉得这种刀并不值这个价，也不实用，所以两个人当场发生了争执，父亲一怒之下掉头而去，皇甫江花光了所有的现金，只好一个人抱着刀沿着公路往家里走，从中午开始沿着西雅图到贝尔威路上走了好几个小时，回家后已经是黄昏，家人急得都要报警了。虽然父母并不赞成他的收藏，但是做古玩生意的姐姐、姐夫却对弟弟买来的刀剑产生兴趣，第二天是姐夫用信用卡借钱给他买了一批刀剑。幸运的是，皇甫江很快发现这也是一门有利可图的生意，他把那批东西又卖出去赚了钱，很快就把姐夫的钱还了。从此一发而不可收拾，他和家人走上了刀剑收藏的路。他承认，自己开始的时候最喜欢那种外观漂亮、做工精致的新做的工艺刀剑，然后喜欢西洋刀剑以及日本刀剑，但是一年以后，他就喜欢上中国刀剑，这里面既有对自己母文化的亲切感，也是因为他在收藏上的精明和“争强好胜”，“因为外国刀剑收藏的历史已经很久了，很多博物馆、私人的收藏都很成系统，我怎么也赶不上别人，而中国刀剑简直便宜得不可思议，我就开始转向这个方面了”。当时，国外的古董店里流行的西洋和日本的刀剑，中国古董刀剑很便宜，而在国内，这更是一个偏门，绝少有人收藏这些看上去锈迹斑斑的玩意，也几乎没有什么研究著作，皇甫江说这反倒是好事，没有人误导，也没有书画瓷器行那样多的旁门左道、坑蒙拐骗——当然，现在刀剑行的假货也多起来了。七八年前他到山西，一个农民往往会抱出一大捆锈迹斑斑的出土刀剑，而他根本不用手去挑，随便用脚扒拉出一堆说自己要了，平均下来一根才几十块钱，而现在，据再去那里买东西的人说，农民们给出的报价几乎和苏富比拍卖行上的出价一样，动辄几万几十万。从“拔刀斋”到《中国刀剑》皇甫江把自己业余时间全部用在了收藏上。在最狂热的时候，他走遍祖国大江南北的文物店、古物（旧货）市场，每月经手的刀剑成百上千，也曾经用环球飞行方式展开收藏行动——用了大约一个星期，他从广州出发，沿美国—德国—马来西亚—香港—广州转了一周收购回9把古刀剑，其中包括一把他心仪已久的波斯水纹大马士革长刃和一把中国古剑。他已经形成了一个强大的信息网络，世界主要古董市场上的中国刀剑交易他都能在二十四小时内知道。如今他们家族收藏的中国钢铁古董兵器无论是数量还是种类，均可媲美世界上任何国立博物馆和私人藏馆。另外，他还拥有除北京故宫博物院外最多的清代皇室刀剑。随着藏品越来越多，他的心态也从“猎奇”走向更为深入的研讨和探索，1999年在国内率先创办了以中国古代兵器为主要讨论对象的——“拔刀斋刀剑天下论坛”——之所以取此名，是因他曾迷恋日本动画片《浪客剑心》的主人公“拔刀斋”，吸引了一大批刀剑爱好者一起讨论中国刀剑，甚至还启发了当代铸剑师的锻造之路。这里让他找到了更多的知音，给他以后纂写全球第一本系统介绍中国刀剑的《中国刀剑》一书不少助益。从收藏到写书，他戏称是“逼上梁山”，在收藏的时候他就注意到日本、欧美对日本刀、西洋刀剑的研究相当完备，而对中国刀剑尤其是汉以后的钢铁刀剑，不仅国外几乎没有人注意，国内的研究也寥寥无几，在国内的几家国家级博物馆中，除极少的汉以前和清之后的钢铁刀剑外，几乎无法找到其他朝代具有代表性的藏品。所以他决心自己写一本全面介绍中国刀剑精华的书来进行普及，让收藏家、研究者有一个最基础的指南。书里他以自己和世界各大博物馆中的藏品为实例，详细论述钢铁刀剑的形制、种类、沿革发展、材料、制造、装饰工艺等，是对他十年来的收藏的一个总结。在世界各地旅行，他总是要进当地的博物馆看看兵器展览，在英国伦敦大英博物馆、美国纽约大都会博物馆、巴黎法国军事博物馆、英国利兹皇家军械局、日本大阪四天王寺内和奈良正仓院等处都有中国珍贵兵器的陈列，让他感慨的是这些藏品都已经得到很好的研究，相形之下，国内的博物馆无论在数量、种类方面，还是在资料、说明方面，甚至在陈设、保养方面都非常不尽如人意，比如在沈阳和北京的故宫博物院仍藏有部分清朝皇室刀剑，但其中的大部分并未对公众开放，展出的只是一小部分，介绍资料也过于简单。爱名刀，也爱残剑虽然有皇帝佩刀如此骄人的藏品，但皇甫江最爱的藏品却是富有士人气度的一把隋剑“白云”。他2004年在北京琉璃厂的古玩店里看到这把品相近乎完美的隋铁剑，花费两万元买下后就成为至爱。此剑平肩直身，窄刃厚脊，血槽内则有错银云文，白云得名于此。喜好古典诗歌的他常常因此想到“白驹过隙”的典故，勾起万千寂寞。他也酷爱明代糙面花纹剑，喜欢用手去感受剑身上流水、卷云形状的花纹。可惜，流传下来的古剑多数剑体锈迹斑斑，有一些古董商人乃至藏家为了好看，常常会进行机械抛光或者化学处理，剑身发亮了往往也把花纹弄得面目全非。皇甫江最反对机械抛光，“元代以前的刀剑，往往因历时太久，锈蚀过厚而应避免打磨，只能稍加表面处理，防止锈蚀继续渗入，而明清古刃如果锈蚀不太深，有条件的剑身才可以进行除锈、研磨处理”，有时候他也会自己动手研磨，用自己的手指、眼睛、耳朵体会那逐渐渗透的美感，让一把锈迹斑斑、貌似平淡无奇的“庸品”再现光彩。只是他的收藏太多了，许多他还从来没有仔细看过，绝大多数剑迄今也没有打磨，因为他认为现在的研磨工艺还不够完美，他宁愿再等。收藏刀剑，他不仅重视品相的完整，更在乎刀剑的材质、工艺和历史价值乃至象征中国传统文化的精髓，“即使破烂得连剑柄都没有的一块锈铁，也可以感悟到一些什么。其实，汉朝以后剑就逐渐脱离战场，从杀戮的武器和身份的象征逐渐升华为仁爱、义战、理性、睿智和诚信的象征。在他看来，与印度及伊斯兰刀剑、马来诸族刀剑、日本武士刀和西洋刀剑，并称为“世界五大名刃”的中国刀剑最有君子之风，比如“中国剑多为软剑，柔、韧、利。它不如波斯马刀凶险，利用马的奔跑速度取人首级于无形；也不如日本刀的盛气凌人，双手握刀，每一击都竭尽全力，力求必杀。中国剑讲究单手执剑，飘逸无形，以柔克刚。高手对决，剑尖所指之处，多属要害而非致命部位。一剑挑破对方手腕，击落兵器，即退后收手，还剑入鞘，多不置人于死地”。为国外的洋酒做知识产权保护律师，快意恩仇的血色浪漫则已经为法律条文所化解，但至少，他小时候的武侠梦实现了一半。
4，中国刀剑的作者简介
皇甫江，刀剑收藏家，人称拔刀斋，别号无刀。毕业于北京大学法律系，主修国际法。正职是跨国公司中国执行董事，世界八大洋酒公司在中国的知识产权法律顾问和唯一授权的洋酒鉴定师。收藏刀剑近二十年，觅刀足迹遍及欧美、日韩、中东、东南亚几十个国家和地区，1998年开办的拔刀斋刀剑天下论坛，现已发展为世界最大、最专业的中国古兵器研究论坛。经常应邀为世界知名博物馆和拍卖会鉴定古兵器，并成为国内数家文物收藏刊物的专栏作家。皇甫家族藏有最完备的中国钢铁古董兵器，央视及国内十数家电视台和近百家平面媒体均对其人及其收藏进行过专访。连续数年多次向广东省各类慈善机构捐献收藏的古董宝剑，拍卖均创国内同类藏品最高记录。
5，谁给我介绍下小说《庆余年》的大概剧情…祥细点！求大神帮助
《庆余年》,主人公范闲，是一位穿越者。 刚出生时母亲被杀，自己被母亲的手下五竹救走。路上碰到母亲的忠实手下——老黑狗陈萍萍。后来被带到家乡澹州成长，小时候特别可爱并且还特别哎扮猪吃老虎。老师是一位用毒大师，被范闲吓了好多回。范闲从小到大都在练一门霸道武功，这在后面有伏笔。从小没见过父亲犯贱（范建）。 16岁进京，碰到了一次暗杀。范闲击杀多人开始闻名于京都。碰到一美女，后来发现是未婚妻。上任监察院提司，手握江南内库，一时间天下闻名。爱好抄书，李杜诗篇，苏辛词句，红楼梦等等都被其顺手拈来，成就一番诗仙美名。其貌很扬，迷遍京城少女。 庆国内部纷争四起，各方人马都在为立储角力。范闲身处其中，频繁应付，不知不觉中已打破现有的平衡，自己成为各方面的死敌，尤其是自己的丈母娘——庆国第一美女长公主。后来身世明了，原来自己是皇上的私生子！！ 庆国内乱，皇帝音信全无，范闲只身回到京都以求掌握局面。世事难料，皇帝居然是四大宗师之一。京都一役，很多势力覆灭，包括长公主，太子，二皇子，秦氏等等。几乎范闲所有敌人都死了。然而还有一个敌人在俯视着他——他的父亲皇上。 范闲很疑惑，母亲怎么就死了。五竹，老黑狗，还有皇上，这么多人都没保她周全？范闲终于明白杀他娘的也有皇帝。 下一个敌人——皇帝。
《庆余年》是猫腻所著小说，首发于起点中文网。故事在叫范闲的年轻人的成长路程里，庆国几十年起伏的画卷慢慢地呈现出来。 几十年的历程里，我们看到的是三代风云人物的起起落落、轮转更替。两条线索，范闲的成长、叶轻眉的一生贯穿着整个小说，一明一暗，把几十年的庆国风雨尽揽其中。
